“Great Chain of Beingness”

「存在性の大いなる連鎖」

2020, Photograph, Organic electro-luminescence monitor, 1534 × 910 mm.
Collaboration with Takashi Kawashima







“世界の連続性を感じさせるビジュアル・ワーク”



原始、世界は「連続性」の中で理解され、有機物と無機物は直線上で緩やかに連鎖し、
種で区切られた明確な線引きは存在しないとされていました。

東洋思想においても、相即相入(全てのものは互いに溶け合っている)というような類似した思想が存在します。
相即相入という概念は、華厳教の中で多く語られてきた思想の1つです。
華厳教は西インドを始まりとして、中国、そして日本へと伝来しました。

日本に渡ると、自然や芸術とのつながりの中で展開され、日本独特のアニミズム的な思想や神道の影響を受け発展し、
自然の景色を描いたものが曼荼羅となり、自然の中で巡礼を行うことも、修行として重要な役割を占めていたそうです。

それらの自然をより小さく、より美的なものとして心のうちに取り入れた形が
日本の庭づくりや盆栽などへ発展していったとされています。

この「存在性の大いなる連鎖」は相即相入の思想を元に、
私たちが再び構築すべき、新しい自然との関係性を模索しています。





“Visual work that makes you feel the continuity of the world”

Primitive, the world is understood in "continuity", organic matter and inorganic matter are loosely chained on a straight line, It was said that there was no clear species-separated line.

Even in Eastern thought, there are similar thoughts such as intimate invasion (everything is fused with each other). The concept of "immediate phase" is one of the ideas that have been often talked about in Avatamsaka Sutra. Avatamsaka Sutra was introduced to China and Japan, starting with West India.

When it moved to Japan, It developed in connection with nature and art, and developed under the influence of Japan's unique animistic ideas. 'A mandala' depicting the scenery of nature, and pilgrimage in nature also played an important role in training.

The shape that incorporates those natures into the heart as smaller and more aesthetic It is said that it has developed into Japanese gardening and bonsai.

This "Great Chain of Beingness" is based on the idea of immediate invasion.
We are looking for new relationships with nature that we should rebuild.